距離浦城城關東南端十幾公里的“錦工石壁”，與理學大家朱熹頗有淵源，這就是當地流傳甚廣的“南浦八景”之一。它從上世紀70年代末起，突然在附近河道筑壩的機器轟鳴中、在開山炸石中失去了影蹤，從人們的視線中一度消失了，一些文史愛好者到周邊地域遍訪未果。直到2019年7月，在一場洪水肆虐過后，有村民驚訝地發現，在水位下降的大石溪拐彎處矗立的石壁上，鑿刻著“錦工”二字，隱約透著一種歷史的滄桑和古樸。

聞訊趕到現場的文博工作人員，會同朱子文化研究會的有關專家，對字體的真偽進行了認真辨識和考究，一致認為是朱熹的真跡無疑，但對“錦工”的含義存有不同的理解。有人假以朱熹興之所至，取“錦繡山河、鬼斧神工”的首尾兩字贊美大石溪的春景，此論粗略一聽，好像言之有理，但經仔細推敲，未免牽強附會、自以為是。持另一種審慎觀點的人士，引經據典，認為“錦工”是特指景色錦繡精致，其中“工”是“精致”的意思，這種說辭似乎更能讓人信服。

站立在遺跡前靜默無聲，流經身旁的溪水拍擊著岸邊的礁石，不時濺起水花。而在數百年前，即宋淳熙三年（1176年）的陽春三月，已屆中年的朱熹由學生兼助手的蔡元定陪同，經浦城到婺源展墓，從水路乘船，行經大石溪，映入眼簾的是繁花似錦、翠華重疊的一派景象……令人疑惑的是，朱熹的題字是何人出資又于何時鑿刻，史書上并無片言只語。

所幸的是，歷經悠悠歲月的變遷，曾被泥沙和垃圾掩埋的“錦工石壁”重見天日，用手撫摸“錦工”字跡凹凸感強，清晰可辨。抬眼望去，大石溪水依然奔流不息，但石壁周圍的環境與當年朱熹泛舟溪上已大為不同。不遠處的上游河道筑有長86米、高7米的重力壩，既能引水灌溉浦潭等3個行政村5000多畝良田，又可以裝機發電解決村民照明問題。

集理學之大成的文化巨人朱熹，一生交游廣泛，尋訪過許多名山大川，他與浦城的交集和緣分并未中斷。作為朱熹的私淑弟子——浦城仙陽人士真德秀，以其編著的《大學衍義》進呈當時的最高統治者，苦心孤詣地為其逐句講解，使淪為“偽學”的理學最終確立了正統地位，可謂功莫大焉。