習(xí)近平總書(shū)記在2022年12月中央農(nóng)村工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)要體現(xiàn)中國(guó)特色，立足我國(guó)國(guó)情，立足人多地少的資源稟賦、農(nóng)耕文明的歷史底蘊(yùn)、人與自然和諧共生的時(shí)代要求。”農(nóng)耕文明是農(nóng)民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中形成的一種適應(yīng)生產(chǎn)和生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度和文化教育等文化集合的文明形態(tài)。農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要組成部分，包含了農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民富、農(nóng)村美的基本內(nèi)涵。農(nóng)耕文明作為中華文明的主體部分，為促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、文化資源和文明觀念，對(duì)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，助力農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要意義。

汲取農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

國(guó)家要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根基，滿足人民美好生活需要，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)國(guó)家安全基礎(chǔ)，都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)發(fā)展。”農(nóng)耕技術(shù)與農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)作為中華農(nóng)耕文明的重要組成部分，在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也能為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供有力支撐，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

傳承農(nóng)耕技術(shù)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是建設(shè)中國(guó)特色農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要一環(huán)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化離不開(kāi)農(nóng)業(yè)科技水平的提高和糧食種業(yè)的發(fā)展。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》指出要“深入實(shí)施種業(yè)振興行動(dòng)”。農(nóng)耕文明包含著農(nóng)耕器具、精耕細(xì)作、良種選育等農(nóng)耕技術(shù)體系，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的技術(shù)改善和良種改進(jìn)具有重要作用，是保障糧食安全，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備的重要支撐。在促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)深入挖掘包括農(nóng)耕器具、精耕細(xì)作等傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)體系所蘊(yùn)含的循環(huán)運(yùn)作、土壤保護(hù)等技術(shù)和生產(chǎn)理念，尤其要善于利用重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)，發(fā)掘其中的農(nóng)業(yè)種植養(yǎng)殖規(guī)律和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將其融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技體系和管理體系中，為保障糧食安全穩(wěn)定供給、促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展提供動(dòng)力。

弘揚(yáng)農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，助力循環(huán)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展是2023年中央一號(hào)文件作出的重要部署，而推動(dòng)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展須立足于循環(huán)、高效、可持續(xù)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化布局。農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含著農(nóng)民生產(chǎn)、生活規(guī)律，是農(nóng)耕文明的智慧凝結(jié)，具有系統(tǒng)性、活態(tài)性、多功能性的特征。如蘊(yùn)含的“二十四節(jié)氣”、種養(yǎng)結(jié)合、多熟種植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代綠色、循環(huán)、可持續(xù)的理念相契合，能夠較好地助力農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。因此，要從農(nóng)耕文明中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，靈活運(yùn)用農(nóng)耕文明的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，并將之與綠色農(nóng)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)等農(nóng)業(yè)類型相結(jié)合，遵循整體性、系統(tǒng)性、可循環(huán)、可持續(xù)的原則，對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)行全面規(guī)劃和綜合開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)物質(zhì)能量的再生循環(huán)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)走綠色可持續(xù)的發(fā)展道路。

活化農(nóng)耕文化資源，推進(jìn)農(nóng)民富裕。

農(nóng)民是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的主體力量。提升農(nóng)民生活水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民物質(zhì)和精神生活共同富裕，是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的價(jià)值所在。黨的二十大報(bào)告與2023年中央一號(hào)文件均強(qiáng)調(diào)“拓寬農(nóng)民增收致富渠道”。農(nóng)耕文明蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)耕文化資源，將其與現(xiàn)代的生產(chǎn)、生活方式相結(jié)合，是拓寬農(nóng)民增收致富渠道、解決農(nóng)民就業(yè)難題、提升農(nóng)民精神生活品質(zhì)的有效路徑，不僅能夠豐富農(nóng)民的“錢(qián)袋”，也能豐富農(nóng)民的“腦袋”，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，為農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)提供源源不斷的動(dòng)力。

活化優(yōu)秀農(nóng)耕文化資源，使農(nóng)民錢(qián)袋子“鼓”起來(lái)。農(nóng)耕文化資源包含著農(nóng)耕遺址、農(nóng)耕服飾、農(nóng)耕工藝品等物質(zhì)文化資源與農(nóng)耕技藝、農(nóng)耕民俗等非物質(zhì)文化資源，是農(nóng)耕文明的重要表達(dá)形式。中國(guó)是農(nóng)耕文化資源大國(guó)，共擁有19項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、43項(xiàng)被納入聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)還擁8000多個(gè)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落和3000多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。農(nóng)耕文化資源的活化是促進(jìn)農(nóng)民增收就業(yè)的重要途徑。因此，要依托文旅融合的政策導(dǎo)向，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游產(chǎn)業(yè)、開(kāi)發(fā)特色農(nóng)耕文化產(chǎn)品，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)村落等優(yōu)秀農(nóng)耕文化資源，促進(jìn)農(nóng)民增收致富。

開(kāi)展優(yōu)秀農(nóng)耕文化活動(dòng)，使農(nóng)民精神生活“富”起來(lái)。優(yōu)秀農(nóng)耕文化活動(dòng)種類繁多、形式多樣、內(nèi)涵豐富，將其與新時(shí)代文藝活動(dòng)相結(jié)合，釋放其娛樂(lè)功能與教化功能，是豐富農(nóng)民精神生活的重要方式。因此，要利用多姿多彩的農(nóng)耕文化活動(dòng)豐富農(nóng)民精神生活。要善于利用農(nóng)耕文明中蘊(yùn)含的家庭倫理構(gòu)建和諧家風(fēng)。

傳承農(nóng)耕文明觀念，建設(shè)和美鄉(xiāng)村。

農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)不僅包含農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民富裕，還包含著農(nóng)村和美特質(zhì)的提升。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求和必要條件，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義。”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明蘊(yùn)含了規(guī)范鄉(xiāng)村秩序的治理觀和人與自然和諧相處的生態(tài)觀，是和美鄉(xiāng)村的文明基因。因此，要轉(zhuǎn)化利用農(nóng)耕文明的治理觀和生態(tài)觀，將“和”與“美”的本質(zhì)融入鄉(xiāng)村建設(shè)肌理。

踐行農(nóng)耕文明的治理觀，規(guī)范鄉(xiāng)村秩序。宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村文明體系的重要內(nèi)涵，包含著治理有效與文化和諧的基本要義。農(nóng)耕文明所蘊(yùn)含的治理觀是鄉(xiāng)村治理智慧的沉淀與總結(jié)，是保持?jǐn)?shù)千年鄉(xiāng)土社會(huì)和諧運(yùn)作的關(guān)鍵因素。因此，要深入挖掘農(nóng)耕文明中的鄉(xiāng)村自治傳統(tǒng)，將“自信、有序、淳樸”等文化內(nèi)蘊(yùn)融入和美鄉(xiāng)村治理中，注重利用農(nóng)耕文化以文化人、德潤(rùn)人心的功能，推動(dòng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的融合發(fā)展。此外，利用優(yōu)秀農(nóng)耕文化的村社倫理構(gòu)建和諧鄉(xiāng)風(fēng)。

汲取農(nóng)耕文明的生態(tài)觀，提升鄉(xiāng)村面貌。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)業(yè)是個(gè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)。”有效推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)良好和人居環(huán)境的改善，是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義，也是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必要舉措。農(nóng)耕文明生態(tài)觀蘊(yùn)含著“道法自然，和諧共生”內(nèi)蘊(yùn)，是立足農(nóng)耕社會(huì)凝結(jié)而成的人與自然和諧關(guān)系邏輯的文明形態(tài)，呈現(xiàn)著對(duì)自然的真誠(chéng)感恩和熱情禮贊，與和美鄉(xiāng)村“美麗、持續(xù)、可循環(huán)”的價(jià)值追求高度耦合。在現(xiàn)代化背景下，要挖掘農(nóng)耕文明的生態(tài)觀，將農(nóng)耕文明中“適度守則”“和諧共生”等富含生態(tài)特征的理念融入鄉(xiāng)村治理中，促進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。同時(shí)，也要將農(nóng)耕文明生態(tài)觀中堅(jiān)持的底線思維、系統(tǒng)思維和思辨思維融入鄉(xiāng)村生態(tài)治理中，處理好生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，將鄉(xiāng)村的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)、人文生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，使得鄉(xiāng)村既是農(nóng)民宜居宜業(yè)所在地，又是城市居民的美好生活向往地。

［劉淑蘭 鄭銀平 作者單位：福建農(nóng)林大學(xué)。本文為2022年度福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心一般項(xiàng)目“文旅融合視域下農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護(hù)性開(kāi)發(fā)研究——以福建為例”（項(xiàng)目號(hào)：FJ2022XZB074）的階段性研究成果］