林娟芳　耿羽

臺(tái)灣光復(fù)是永載中華民族史冊(cè)的光輝一頁(yè)。在臺(tái)灣光復(fù)80周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺(tái)灣·1945》的重播，喚起兩岸同胞共同的歷史記憶。重溫臺(tái)灣光復(fù)初期的文化重建經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于增強(qiáng)兩岸同胞的中華文化認(rèn)同、促進(jìn)兩岸同胞心靈契合，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、光復(fù)初期臺(tái)灣文化重建的奮斗歷程與深刻啟示

紀(jì)錄片第五集《正本清源》與第六集《共祖中華》，聚焦臺(tái)灣光復(fù)后文化重建與民族認(rèn)同重塑的艱辛歷程。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)迅速迸發(fā)出回歸中華文化的熱情，生動(dòng)證明了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，是兩岸同胞共同的精神家園和精神紐帶。

文化與教育的正本清源，是一場(chǎng)關(guān)乎民族認(rèn)同重塑、國(guó)家主權(quán)彰顯的重要工程。臺(tái)灣光復(fù)后“去日本化”并“再中國(guó)化”成為最緊迫的任務(wù)之一。重建臺(tái)灣的工作包括政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)。正如紀(jì)錄片《臺(tái)灣·1945》所展現(xiàn)的，臺(tái)灣光復(fù)后在圍繞語(yǔ)言重建與教育體系改造方面，采取了一系列系統(tǒng)性的措施，這為臺(tái)灣隨后在經(jīng)濟(jì)、政治上重新融入祖國(guó)奠定了至關(guān)重要的心理和文化基礎(chǔ)。

臺(tái)灣光復(fù)后涌現(xiàn)的文化重建熱潮，是中華文化強(qiáng)大生命力和凝聚力的生動(dòng)體現(xiàn)。在日本對(duì)臺(tái)殖民統(tǒng)治的50年間，日本殖民當(dāng)局強(qiáng)制推行日語(yǔ)教育、灌輸日本文化，企圖割裂臺(tái)灣與中華文化的聯(lián)系，但中華文化的火種始終在民間頑強(qiáng)地傳承。臺(tái)灣光復(fù)后，長(zhǎng)期被壓抑的文化認(rèn)同感便如火山般噴發(fā)，臺(tái)灣民眾熱情高漲地學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)、恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、傳唱中國(guó)戲曲、重溫中國(guó)歷史……文化根脈的堅(jiān)韌性是中華民族生生不息的精神支撐，是維系民族情感和精神世界的強(qiáng)大紐帶。

臺(tái)灣同胞的愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)，是任何力量都無(wú)法篡改的民心主流和社會(huì)正道。紀(jì)錄片中有一個(gè)片段感人至深：1946年，林憲等組成的臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)赴陜西祭拜黃帝陵，這個(gè)致敬團(tuán)的行動(dòng)代表了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)主流民意——回歸祖國(guó)的激動(dòng)喜悅與對(duì)民族身份的迫切確認(rèn)。遺憾的是，致敬團(tuán)因天氣原因受阻，未能抵達(dá)陵前，只能在耀縣遙祭，告慰祖先“臺(tái)灣重歸祖國(guó)版圖”。然而，正是這種“雖不能至，然心向往之”的堅(jiān)持，更加凸顯了臺(tái)灣民眾回歸祖國(guó)愿望的強(qiáng)烈與真摯。60年后，88歲的林憲終圓祭拜夙愿。這是跨越了一個(gè)甲子的承諾兌現(xiàn)，兩岸同胞內(nèi)心深處對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)中華民族共同祖先的追念，是任何力量都無(wú)法割斷的。

二、增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代價(jià)值

文化認(rèn)同是民族認(rèn)同的基石，也是維系兩岸同胞情感的重要紐帶。面對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力篡改歷史、“去中國(guó)化”的逆流，強(qiáng)化兩岸文化認(rèn)同，已成為遏制分裂、促進(jìn)融合的迫切任務(wù)。臺(tái)灣光復(fù)初期的文化重建，為當(dāng)下反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了歷史鏡鑒。

中華文化是兩岸同胞共同的精神家園，承載著中華民族五千多年的文明積淀與情感記憶。從語(yǔ)言文字、哲學(xué)思想到民俗藝術(shù)、倫理道德，兩岸文化同根同源、一脈相承，共同構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。這一論述深刻揭示了中華文化作為民族精神命脈的核心地位，強(qiáng)調(diào)其對(duì)于凝聚兩岸同胞認(rèn)同、抵御“去中國(guó)化”逆流的關(guān)鍵作用。臺(tái)灣光復(fù)初期的文化重建工作，以恢復(fù)國(guó)語(yǔ)教育、傳承中華經(jīng)典等方式，強(qiáng)化了臺(tái)灣同胞對(duì)中華文化的歸屬感。當(dāng)前，面對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力篡改歷史的行徑，更需以文化為紐帶，強(qiáng)化兩岸同胞共有的歷史記憶與文化基因，守護(hù)好中華民族共同的精神家園。

堅(jiān)定文化自信，讓兩岸同胞有堅(jiān)定的意志、充分的信心挫敗任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。自信才能自強(qiáng)。有文化自信的國(guó)家和民族才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化根基，才能從根本上鏟除“臺(tái)獨(dú)史觀”的流毒，揭露其割裂歷史、否定民族認(rèn)同的荒謬性。歷史上，臺(tái)灣民眾曾憑借對(duì)中華文化的堅(jiān)守抵御殖民同化；今日，更需通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)兩岸同胞的凝聚力，讓“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀失去生存土壤。

文化認(rèn)同為實(shí)現(xiàn)心靈契合的融合發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的內(nèi)在動(dòng)力。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，能有效化解隔閡、增進(jìn)互信，為融合發(fā)展提供深層支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化。這一要求明確將文化認(rèn)同視為融合發(fā)展的關(guān)鍵路徑，強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化交流、青年互動(dòng)、基層往來(lái)等方式，促進(jìn)兩岸同胞情感融合與心靈契合。臺(tái)灣光復(fù)初期的文化重建實(shí)踐表明，唯有在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)前，應(yīng)繼續(xù)擴(kuò)大兩岸文化教育合作，深化兩岸同胞對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知，最終為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一積累更加堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

展望未來(lái)，我們要以正本清源的勇氣清除歷史迷霧，以“共祖中華”的認(rèn)同凝聚民族力量。兩岸同胞同根同源、同文同種，共同肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)，我們更需以史為鑒，讓文化認(rèn)同成為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。

（作者單位：福建社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代臺(tái)灣研究所）